桃花源的诗意美丽，远胜尘世喧嚣。

桃花，是诗人笔下的常青美景，也是春天最娇艳的那一朵。桃花源，更是诗人向往的避世之所，一个飘落着桃花的世外桃源。桃花和桃花源，带给人们的不仅仅是美丽，更是诗意和意境。

长在乡野，看似极为普通的桃树，其渊源颇久，远至上古。《山海经》有载“夸父追日，道渴而死，弃其杖，化为邓林。”邓林即桃林。又有“其北有林焉，名曰桃林，是广员三百里。”

诗经里的桃花，吉祥喜庆，华美端丽。

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

——先秦·佚名《国风·周南·桃夭》

桃花多美丽，一树花两树花，桃林落满红云朵。貌美姑娘出嫁了，相敬如宾真美满。桃花朵朵果繁盛，姑娘出嫁了，子嗣绵延家族兴旺。桃花娇美叶葳蕤，姑娘出嫁了，持家有道和美幸福。

诗经的桃花，满是尘世烟火的笃定从容，满是入世的欢欣。桃花在岁月里开放又飘落，自东晋文学家陶渊明的《桃花源记》后，明媚桃花，诠释出世的安宁清寂。桃花源，成了避世的理想港湾。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

武陵的捕鱼人，随着溪流前行很远，远到忘记行船多远，到了何地。忽遇到桃林，溪岸两侧郁郁葱葱。桃花繁茂艳丽，小草青青，桃花飘落，铺满桃林。

捕鱼人无意觅得的桃花源，人们安居乐业，过着宁静富足的生活，战乱和贫穷的阴影永远不会降临。待到捕鱼者领人重寻桃花源，已是踪影全无。如同做了个美梦，梦中的世外桃源，遥不可及。

南宋诗人谢枋得，宋朝灭亡后，隐居山林十余年，拒做元朝臣子。庆庵寺外桃花正开，寺幽花妍，仿若尘外桃花源。

寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。

花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。

——南宋·谢枋得《庆庵寺桃花》

春天，桃花一树一树开放，诗人愿寻得一处桃花源，逃离这朝代替换，纷纷扰扰的乱世。诗人最喜桃源的安宁无忧，不愿桃花花瓣随溪漂流，若让捕鱼人发现踪迹，桃花源的静幽闲适不复存矣。

清代诗人朱绪咏桃花岛的一首诗，也提到了陶渊明笔下的武陵桃花源。

墨痕乘醉洒桃花，石上斑玟烂若霞。

浪说武陵春色好，不曾来此泛仙槎。

此桃花为传说中炼丹人酒醉挥墨石上，自成绚丽如彩霞的桃花纹路。诗人独爱桃花岛，认为只有泛舟东海的桃花岛，才知道武陵桃花源之美，不及桃花岛。

也许，诗人唐伯虎是真正觅到了桃花源。诗人在桃花坞建了桃花庵，自称为桃花仙人。科举舞弊案无端受牵连，让曾中解元的诗人不再对官场有半点希冀，家境衰败休妻，尘世的种种不如意，诗人的岁月，黯淡无光。桃花庵是诗人的心灵居所，饮酒赏花，一心只做世外人。

桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。

桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

酒醒只来花前坐，酒醉还来花下眠。

半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫贱缘。

若将富贵比贫者，一在平地一在天。

若将花酒比车马，他得驱驰我得闲。

别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。

——明·唐寅《桃花庵歌》

诗人只愿守着桃花庵，饮酒为乐。不愿为了名利，折尊屈膝巴结权贵。车马仆从众多，房舍金银堆聚，是权贵的兴趣所在。诗人只在酒盏和桃林中获得清趣。

若论富贵，权贵在天，诗人在地。诗人的知足闲适，权贵无法拥有。世人嘲笑诗人不合时宜，诗人却觉得世人看不明白世事。曾经显赫的世族大家，墓地终归无迹可寻，淹没在一片田地中。

桃花，与爱情有关。进士落第的诗人崔护，去都城长安城郊闲游散心，邂逅了一个秀丽的姑娘，也邂逅了一段朦胧的爱恋。

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

——唐·崔护《题都城南庄》

去年春天，城郊南庄的一户人家，院落开满桃花。花树下的秀美姑娘，和桃花一样明媚动人。桃花依旧盛开，去年遇见的美丽姑娘，已是无影无踪。

后人为诗人续写了结局。姑娘因思念成疾，辞别人世。见到诗人，重又起死回生。两人结为夫妻，姑娘唤作绛娘，正是桃花的颜色。这只是世人的美好愿望而已。贵为博陵崔氏出身的诗人，纵使动心，家族又怎会允许他娶一个寒门女子呢？

稍纵即逝的朦胧爱恋，惊鸿一瞥的美丽姑娘，也许在诗人的记忆里渐已褪色无痕。后来，官拜岭南节度使的诗人，不知会不会想起微时都城南庄的邂逅？

春天里的桃花，是尘世烟火中的一抹清新色彩，是诗歌中的常青美景。诗人们，用诗歌来描绘桃花源的遥远和美好，再次唤起我们对宁静清幽的向往。在这喧嚣纷扰的世界里，我们能否寻得一份桃花源的宁静清幽，抚平心灵的浮躁和疲惫呢？